宋朝的时候有一个著名的禅师叫景岑禅师，景岑禅师原来是湖南长沙鹿苑寺的开山祖师，后来为了加深自己在佛学方面的修行，就离开了鹿苑寺，在长沙一带说佛传道，很多人都追随他学习佛法。经过几年的传授，景岑的名声越来越大，人们都称他为“长沙和尚”。有一次，一个僧人问他：“学人不据地时如何？”意思是说：“我不站在地上会怎么样呢？”长沙和尚反问他：“汝向什么处安身立命？”意思是说：“那你在什么地方生活和居住呢？”
故事中僧人问景岑：“我不站在地上会怎么样呢？”僧人这种不站在地上的说法，脱离了安身立命的起码条件。于是景岑却反问他：“那你在什么地方生活和居住呢？”通过这个故事，景岑告诉人们，人生活要有着落，精神要有所寄托。才能脚踏实地，安身立命。无论什么人都要求得生存，这是对为人者最根本的要求。无论穷富，安身立命都是为人处世必不可少的生存条件。

《尚书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万机。”《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。”

有人问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人才了，何必还要孜孜不倦地学习？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，说：“目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆。然而整个物理学识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力去探索。”